Будучи признанным экспертом по вопросам нетерпимости и противостояния любым её формам, международный общественный деятель Вячеслав Моше Кантор не скрывает, что основной фокус его внимания сосредоточен на антисемитизме. Это объясняется и опытом самого общественника – на протяжении пятнадцати лет он являлся главой Европейского еврейского конгресса, а значит в тему антисемитизма был погружён особенно глубоко – а также тем, что сам эксперт считает антисемитизм одной из самых распространённых форм ксенофобии в современном мире, что и позволяет на его примере отслеживать тенденции, характерные и для других видов нетерпимости.
Во многом показательным в вопросе распространения антисемитизма стал 2020 год – первый год пандемии, который за несколько месяцев развеял любые заблуждения о том, что современное общество уже не испытывает тех предрассудков, расизма и ксенофобии, что, казалось бы, остались в прошлом. Самое же тревожное то, что, по мнению Моше Кантора и других экспертов, тенденции эти специалистам были очевидны и раньше – вызванный пандемией кризис лишь обострил их до такой степени, что игнорировать проблему стало попросту невозможно.
Нетерпимость на подъёме
То, что 2020 год «отличился» обилием беспорядков, радикализации и поляризации общества, а также обострения многих видов нетерпимости, эксперты постановили уже подводя его итоги в 2021 году. Впрочем, сами явления активно фиксировались как специалистами, так и государственными службами и ведомствами в течение всего года, с первых недель и месяцев введённых из-за пандемии ограничений. По словам Вячеслава Моше Кантора в то время, противостояние вирусу приобрело буквально цивилизационные масштабы: это уже было противостояние не только и не столько болезни, сколько битва за ментальное здоровье всего общества и за его будущее.
Говоря об антисемитизме, за которым Вячеслав Кантор в этот период наблюдал особенно пристально, эксперт отметил и его взрывной рост на фоне – и на почве – всеобщих страхов. Так, информационное пространство было буквально заполнено обвинениями и теориями заговора относительно того, кто во всём виноват, и евреи в этом списке оказывались на ведущих местах. Как на Израиль, так и на еврейскую нацию как таковую возлагали ответственность и за само появление вируса, и за попытки скрыть какие-то секретные разработки в направлении лекарства, и, разумеется, за бесспорное желание что-то заработать на происходящем.
Во многом даже более возмутительными стали случаи, которые Вячеслав Кантор приводил в пример в качестве «новых форм» антисемитизма: а именно те сравнения с Холокостом, которые стали распространены в оценках карантинных мероприятий. Изоляция стала синонимична еврейским гетто и концлагерям, любые попытки вакцинации – опытам нацистских врачей над заключёнными и так далее. Впрочем, какими бы ни были эти формы, они показали, по мнению Кантора, главное – что антисемитизм из подсознания общества никуда не делся, и любое глобальное событие негативного характера так или иначе приводит к тому, что евреи окажутся в числе обвиняемых во всеобщих бедах.
При этом цифры статистики тех же преступлений на почве антисемитизма на первый взгляд должны были бы внушать оптимизм: на 18% за 2020 год снизилось их количество. Вячеслав Кантор, впрочем, увидел в этом лишь следствие того, как жертвы и преступники оказались в одинаково ограниченных условиях, потеряв возможность как-либо пересечься. Ведь пока снижалось количество нападений на людей, росло число случаев осквернения синагог и еврейских кладбищ, оставшихся по сути без надзора.
Саму причину такого резкого подъём нетерпимых настроений Моше Кантор видит в сочетании кризисных явлений, страха людей перед будущим и изоляции. Не понимая, что происходит и чего ждать, многие бросились на поиски простых ответов на вопросы, которые простых-то ответов как раз и не подразумевают. Именно от таких людей повысилась поддержка и ретрансляция самых радикальных идей и теорий заговора – до тех пор, пока в них был кто-то конкретный, кого можно обвинить. Вячеслав Кантор со своей стороны более тревожащим видел то, что носители таких идей стали ещё и активными участниками беспорядков и протестов, направленных в том числе и против профилактических мер – что говорит о большей сплочённости и организованности движений такого толка.
Ненависть на экране
Не приходится, однако, говорить о том, что всплеск нетерпимости не повлёк за собой последствия – равно как и меры противостояния ему. Как отмечал Моше Кантор, на подъём нетерпимого контента в интернете и социальных сетях первыми ответили сами соцсети: мобилизовав дополнительные силы и работников, они ввели куда более строгую модерацию и требования к постингу. За этим последовали и ужесточения законодательства в сфере разжигания ненависти, а в ряде стран законы подобного рода и вовсе были приняты впервые.
Несмотря на то, что Вячеслав Моше Кантор приветствовал все эти изменения и признал, что, в частности, официальные социальные сети достаточно быстро сократили на своих площадках количество антисемитского и другого ненавистнического контента, он всё же вынужден был признать: меры эти не особенно повлияли на общий уровень антисемитизма, да и не способы повлиять. При любых запретах контент такого рода просто находит себе новые площадки для размещения, в том числе и такие, которые практически не поддаются контролю.
Отдельное беспокойство Вячеслав Кантор, как и многие его коллеги, высказывал не только относительно всплеска того же антисемитизма, но и в целом относительно создания атмосферы нетерпимости в информационном пространстве – и того, какие долгосрочные последствия это может иметь для общества, а особенно – для неокрепших умов подрастающего поколения. Изоляция коснулась всех, но для молодёжи зачастую стала даже более серьёзным вызовом, чем для более старших поколений, пояснял Кантор: взаперти подростки и молодые люди были вынуждены провести важнейшие месяцы собственного взросления, формирования своих взглядов и мировоззрения – и всё это под бомбардировками непрекращающимися теориями заговора, нетерпимостью и дезинформации из интернета.
Всё это, по мнению Моше Кантора, говорит прежде всего о необходимости в ближайшие годы максимально усилить работу с молодёжью. И в этом на помощь может прийти всё тот же интернет, ведь именно он для новых поколений уже давно стал главным источником не только новостей, но и общения, и картины мира в целом. Настаивал Вячеслав Кантор и на том, что использовать нужно не только средства связи молодого поколения, но и вовлекаться в работу с теми, чьё мнение играет для молодёжи определяющую роль – а молодым людям, как показывают исследования, гораздо ближе и понятнее те, кто сопоставим с ними по возрасту, происхождению и стилю жизни.
Интернет же в очередной раз был признан главной площадкой для ненависти любого толка, и в период пандемии это вызывало беспокойство не только само по себе, но и заставляло еврейскую общественность переживать, что антисемитизм, так активно продвигающийся в информационном пространстве, при достижении определённой точки кипения всё же найдёт пути выплеснуться на улицы, карантин там или нет…
Все против всех
Опасения о том, что нетерпимость из сети переместится на улицы, оказались вовсе не беспочвенными, и в плане антисемитизма подтверждение им случилось уже в начале 2021 года. В ответ на очередное обострение ситуации на Ближнем Востоке в Европе жертвами вандалов и радикалов стали местные еврейские мемориалы, памятники, синагоги и так далее. Ожидаемо, атаки эти «оправдывались» критикой действий Израиля и так далее, однако, как пояснял собственный взгляд на ситуацию Вячеслав Моше Кантор, если целью становятся исключительно еврейские учреждения и объекты, да ещё и в тысячах километров от происходящего конфликта, то это не может быть ничем иным, как антисемитизмом. Подтверждением этому стал новый подъём антисемитизма в информационном поле, сопровождая погромы и акты вандализма: на всех евреев мира была возложена коллективная вина за любые поступки государства Израиль, даже если они там не живут и политику его не разделяют.
Единичными и разрозненными эти атаки тоже сложно было назвать. Например, в одной Германии поджогам подверглись сразу несколько синагог, расположенные в разных городах, а на улицах сжигались израильские флаги. Собравшиеся на крупный митинг радикалы, не таясь, скандировали угрожающие лозунги явно антисемитского характера. Подобные агрессивные выступления встретили отпор полиции, что, по мнению Вячеслава Кантора, было полностью оправдано; более того, заявлял эксперт, любые попытки разжигать ненависть, против кого бы она ни была направлена, должны встречаться неизменно жёсткой реакцией со стороны правоохранителей и властей.
Сами нападения на синагоги стали представительством другого активного тренда последних лет: а именно, прицельные атаки радикалов, экстремистов и террористов на религиозные объекты, к какой бы религии они не принадлежали. Именно последний факт, по мнению Вячеслава Кантора, подтверждает его давнее утверждение о том, что у террора на самом деле нет иных целей и оправданий, кроме как сеять хаос и пытаться разрушить общество как таковое. Атака на любую религию – это атака на религиозность в целом, убеждён Кантор и, исходя из этого, продолжает настаивать на объединении усилий, чтобы противостоять угрозе такого масштаба.
В случае с религиозными общинами и объектами Кантор, возглавлявший в то время Европейский еврейский конгресс, сделал и собственный шаг: совместно с объединениями мусульман, буддистов и христиан, еврейские организации разработали общий план повышения мер безопасности всех культовых сооружений в Европе. Проект не только получил поддержку Европейской комиссии, но, как рассчитывал Вячеслав Кантор, ещё и послужил примером того, как представители разных религий могут конструктивно работать вместе для достижения общих позитивных целей – направление, которое нуждается в постоянно развитии, уверен Моше Кантор.
Структурный подход
Сегодня можно уже с уверенностью говорить о том, что ситуация с антисемитизмом в пандемийный период вновь актуализировала и разожгла все обсуждения самой темы нетерпимости в Европе. Что касается антисемитизма, то в отношении его европейские власти были подвигнуты на принятие отдельной резолюции по борьбе с ним – что уже стало уникальным событием само по себе. Вячеслав Кантор отдельно приветствовал и то, что всё больше поддержки и распространения стало получать единое рабочее определение антисемитизма, предложенное несколько лет назад экспертами из IHRA (Международного альянса в память о Холокосте), поскольку сам Кантор на протяжении всего времени существования этого определения оставался одним из самых горячих его сторонников и лоббистов. Без того, чтобы определить проблему чётко и без разночтений, нечего и помышлять о том, чтобы эту проблему разрешить – таков был и остаётся главный аргумент Кантора.
Разумеется, принятие определения само по себе не способно магически устранить угрозу и разрешить проблему, признавал всегда Моше Кантор. Однако шаг этот является важной ступенькой в том, что должно быть полноценной структурированной стратегией по противостоянию антисемитизму, а в перспективе – и ненависти как таковой. Только такая борьба – системная, с чёткими целями и достижимыми результатами – имеет шанс не только добиться успеха, но и закрепить этот успех в долгосрочной перспективе, считает Кантор.
Сам Вячеслав Моше Кантор тоже принял участие в разработке такой стратегии: эксперты под эгидой возглавляемого им в то время ЕЕК подготовили собственные рекомендации относительно того, в чём должна заключаться борьба с антисемитизмом. Список этих рекомендаций достиг семидесяти пунктов и касался сразу нескольких направлений. Причём, как уточнял Кантор, актуальны эти рекомендации могли быть далеко не только для Европы, где были составлены, но и любому другому государству, ставящему перед собой цели по снижению уровня нетерпимости, а также тем общественным и международным организациям, кто также занимается этим направлением работы.
В представленных рекомендациях эксперты во главе с Вячеславом Моше Кантором делали большую ставку на необходимость как можно более тщательного исследования и изучения антисемитизма как явления – сделать это возможно через постоянный анализ и мониторинг как случаев проявления нетерпимости, так и изменения форм этих проявлений. Немалый упор Кантором был сделан и на вопросы безопасности, причём как в профилактических целях, так и в целях помощи тем, кто уже стал жертвой антисемитизма. Все вовлечённые структуры нуждаются в постоянном повышении квалификации, подчёркивал Вячеслав Кантор, а также в регулярном консультировании со стороны специалистов по теме нетерпимости, располагающими самыми свежими данными относительно того, как она распространяется и какие виды принимает.
Не обошёл Кантор стороной и проблему глобальности угрозы как антисемитизма, так и в целом нетерпимости. Ненависть любого вида губительна для общества и в рамках государства, и на международном уровне, где она подрывает возможности для сотрудничества и мирного урегулирования конфликтов. Именно поэтому Моше Кантор и настаивает на том, что для победы над ненавистью нужно сосредоточиться на объединении ресурсов и усилий – в рамках всего мира.
